山姆·哈里斯

Harris认为情感传染式的共情常常误导伦理判断，理性才是重大道德决策更可靠的向导。

“"The emotional social contagion piece is a bad guide rather often for ethical behavior and ethical intuitions." —— 情感上的社会传染常常是伦理行为和伦理直觉的糟糕向导。”

Harris认为'特朗普精神错乱综合征'是巧妙的话术迷因，把问题抛回给批评者以转移对特朗普本身的审视。

“"Trump derangement syndrome is a very clever meme because it just throws the problem back on the person who's criticizing Trump." —— '特朗普精神错乱综合征'是一个非常巧妙的迷因，因为它把问题抛回给了批评特朗普的人。”

Harris认为特朗普具有令其触及的一切陷入混乱与不稳定的天性，其对民主规范的蔑视才是真正的危险。

“"He has this superpower of deranging and destabilizing almost everything he touches." —— 他拥有一种超能力，能让他触及的几乎每件事都变得混乱和不稳定。”

Harris警告社会正以娱乐化态度对待攸关生死的严肃问题，将政治与国际危机当真人秀看是危险的'娱乐至死'。

“"We are in the process of entertaining ourselves to death." —— 我们正处在'娱乐至死'的过程中。”

Harris认为Twitter等算法驱动的平台放大恶意争议、损害精神健康，删除账户无疑有益。

“"It is unambiguously a good thing in my experience to delete your Twitter account." —— 以我的经验来看，删除你的Twitter账户无疑是一件好事。”

哈里斯认为自由意志不仅不存在，连“自由意志的幻觉”本身也是一种幻觉，所有意图和决定都源于我们无法掌控的心理过程。

“The illusion of free will is an illusion. ——自由意志的幻觉本身就是一个幻觉。”

哈里斯认为从主观体验看思想是凭空浮现的，人在思考它们之前并未先思考它们，因此对思想的“作者感”值得怀疑。

“Subjectively, thoughts simply emerge, and you don't think them before you think them. ——在主观上，思想只是浮现，你不会在思考之前就先思考它们。”

哈里斯认为自我感与自由意志感是同一枚硬币的两面，自我感是对思想流中未经审视部分的无意识认同，可通过冥想看穿。

“The sense of self and free will are closely related. I often describe them as two sides of the same coin. ——自我感和自由意志感密切相关。我常把它们描述为同一枚硬币的两面。”

哈里斯认为我们永远不会直接接触现实，除非那个现实就是意识本身。

“We are never in direct contact with reality whatever it is unless that reality is consciousness. ——我们永远不会直接接触现实，无论现实是什么，除非那个现实就是意识本身。”

哈里斯坦言对意识是涌现还是物质基本属性持“真正不可知”态度，倾向中性一元论，认为心物二分的概念框架本身可能就是问题的一部分。

“哈里斯坦言自己是“真正不可知”的。他倾向于一种“中性一元论”的观点，认为我们当前用“心”与“物”来划分现实的概念本身可能就是问题的一部分。”

哈里斯警告真正的伦理风险在于：若人工智能能真实体验痛苦，无意识地创造或关闭它们可能是在制造苦难甚至“谋杀”，而我们却无法确知。

“如果这些系统能真实地体验痛苦，那么我们无意识地创造或关闭它们，就可能是在制造苦难甚至“谋杀”，而我们却无法确知。”

哈里斯认为人类大脑是为生存繁衍而非完美理解现实而演化的，我们可能只理解了宇宙真实结构的极小部分，甚至自认为正确的部分也可能是错误的。

“人类大脑是为生存和繁衍演化的，并非为完美理解现实而设计。我们可能只理解了宇宙真实结构的极小部分，甚至我们认为正确的部分也可能是错误的。”